Meditaciones del Vía Crucis Provida

P Victor Salomon — Tue, 21 Feb 2012 17:16:20 +0000

Celebrante:

Te adoramos y te alabamos Dios, Señor y dador de Vida, y confiados dirigimos nuestra mirada hacia Ti con esperanza segura de que Tú concederás estas peticiones por Jesucristo Nuestro Señor. Amen.

Primera Estación: Jesús es condenado a Muerte

Siendo inocente, Jesús es condenado por el poder del Estado. De la misma manera, nuestros hermanos y hermanas inocentes que todavía viven en los vientres de sus Madres son condenados. Sus derechos y dignidad no son reconocidos. Convirtiéndose de esta manera, en semejantes a Jesucristo.

Segunda Estación: Jesús lleva la Cruz a cuestas

La salvación del mundo tenía un precio muy pesado para Nuestro Señor, la agonía de la Cruz. Así como El aceptó su Cruz, también nosotros con firme resolución, aceptemos sufrir, para que otros puedan vivir. Paguemos el precio por defender a nuestros hermanos y hermanas no-nacidos.

Tercera Estación: Nuestro Señor cae por primera vez

Dios Todopoderoso se hizo débil porque escogió ser como nosotros. El tenía el poder y la gloria de toda la eternidad, sin embargo, escogió sumergirse en este mundo de sufrimiento. Rogamos para que los beneficios y ventajas que tenemos en esta vida, no sean causa de olvido de nuestros hermanos y hermanas no-nacidos.

Cuarta Estación: Jesús encuentra a Su Santísima Madre

No existe relación más profunda que la de una Madre y su Hijo. Ellos se pertenecen el uno al otro. Cuando uno sufre, el otro sufre también. Amar y defender a uno, significa amar y defender al otro. Ser pro-vida significa servir a ambos, al hijo y a la Madre. Significa también preguntarle a nuestra sociedad, “¿ Porqué no podemos amarlos a ambos?”

Quinta Estación: Simón Cirineo Ayuda a Jesús a llevar la Cruz

Muchos vieron sufrir al Señor. Simón Cirineo le ayudó un poco aliviando su sufrimiento. Muchos lamentan el aborto. Algunos se involucran para ayudar a detenerlo. Roguemos para que toda la gente participe más activamente en la lucha contra el aborto.

Sexta Estación: Verónica Enjuga el Rostro de Jesús

La compasión que Verónica demuestró, refleja la compasión de muchos doctores y enfermeras que atienden a sus pacientes con dignidad. Oramos por el arrepentimiento y la renovación de la profesión médica. Para que todos sus talentos sean utilizados para sanar y nunca para matar.

Séptima Estación: Jesús cae por segunda vez

Cuando se trabaja por defender la vida, se encuentran muchos obstáculos y contratiempos. Sin embargo, sabemos el significado de la Cruz. Sabemos que en la debilidad, el poder alcanza la perfección. No miramos interiormente hacia nuestras fuerzas y talentos, sino que a Cristo que con su propia fuerza nos sostiene.

Octava Estación: Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén

Cristo le dijo a las mujeres que lloraran por ellas y por sus hijos. El no quiere falsas adoraciones, sino que un arrepentimiento verdadero. El no quiere que quienes le siguen le rueguen pero que al mismo tiempo ignoren la injusticia y el derramamiento de sangre. Que todos los que crean en Cristo, defiendan a los niños indefensos.

Novena Estación: Jesús cae por tercera vez

A pesar de las caídas, nada detiene a Nuestro Señor, porque El tiene una misión de amor. Si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, entonces no es nada, pero si es un movimiento de amor, entonces nada lo detendrá. El amor es más fuerte que la muerte, más poderoso que el infierno.

Décima Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras

Nadie nos puede prohibir el amar a nuestros hermanos y hermanas no-nacidos. Los que son más fuertes que nosotros, nos pueden despojar de nuestra popularidad, de nuestras pertenencias, o de cualquier poder, pero no nos pueden quitar nuestro amor. Amamos a todos con el mismo amor que Cristo nos amó.

Undécima Estación: Jesús es clavado a la Cruz

Los poderes de este mundo, crucificaron al Creador del mundo. Todo poder y autoridad proviene de Dios. Todos los que tienen poder tienen que responder por ese poder ante el Trono de Dios. Oramos para que los gobiernos puedan utilizar su poder para proteger a los niños inocentes que viven en los vientres de sus Madres.

Duodécima Estación: Jesús muere en la Cruz

Nuestro Señor murió. Muchos de sus niños han muerto con El. Su pasión se vive de nuevo con cada aborto, uno cada veinte segundos en nuestro país. Solo conocemos de una pequeña porción de este horror que se realiza a la vista de Dios. Solo conocemos de una pequeña porción del horror de la crucifixión de Nuestro Señor. Que todos nuestros hermanos y hermanas que han sido asesinados por el aborto, descansen en la paz de Cristo y sean salvados por Su Cruz.

Décima-tercia Estación: Jesús es bajado de la Cruz

La Virgen María vivió el dolor de sostener a su Hijo muerto en sus brazos. Muchas Madres sufren después de haber tenido un aborto. Le pedimos a la Virgen María que las consuele, les ayude a enfrentar la verdad del aborto, y que las guíe hacia el perdón y la sanación.

Décima-cuarta Estación: Jesús es colocado en el Sepulcro

Un sepulcro es un monumento. Nos ayuda a recordar al que ya no puede hablar. Que nosotros y nuestra sociedad podamos recordar a los niños que ya no pueden hablar. Que también podamos recordar la Resurrección de Nuestro Señor, y su promesa de vida eterna. El ha conquistado el aborto porque ha conquistado a la muerte. Que podamos traer Su victoria a todas las partes de nuestro mundo.

P. Frank Pavone

Director Nacional

Sacerdotes Por la Vida

Defendiendo al pobre y al desamparado

P Victor Salomon — Mon, 20 Feb 2012 17:59:56 +0000

La enseñanza católica ofrece un consistente conjunto de principios morales para evaluar cuestiones, plataformas y campañas. Debido a nuestra fé en Jesucristo, empezamos con la dignidad de la persona humana. Nuestra enseñanza nos incita a proteger la vida humana desde la concepción hasta el momento de la muerte natural, a defender al pobre y al desamparado, y a trababjar a favor de una sociedad más justa y un mundo con más paz.” (La Junta Administativa de los Obispos Católicos de E.E. U.U.,Ciudadanos Comprometidos, 1999, p.10).

Obama Manipulando la Consciencia

P Victor Salomon — Fri, 17 Feb 2012 18:20:07 +0000

En Marzo del 2010, tuve la oportunidad de predicar a miembros del Congreso y su personal que se había reunido en un servicio celebrado en el interior del Capitolio antes de votar sobre el Obamacare. En ese sermón, les dije que la Cristiandad transforma las políticas y los gobiernos, porque cada ser humano en Cristo tiene acceso a Dios como su hijo o su hija. Por tanto la voz del pueblo cuenta, los gobiernos representativos tienen lógica, y el poder se convierte en servicio, y la autoridad se convierte en deber para proteger los derechos humanos.

Este es un mensaje que el Presidente Obama y su Departamento de Salud y Servicios Humanos todavía no entiende. Así como reportó el Reportero Nacional Católico,

“La administración Obama ha rechazado las reiteradas peticiones de los Obispos Católicos, hospitales, escuelas y organizaciones caritativas para revisar su exención religiosa al requerimiento que todos los planes de salud cubran anticonceptivos y esterilización libre de cargos.

“…bajo el plan, después del 1 de agosto de este año, nuevos o significantemente alterados planes de salud serán requeridos para proveer todos los anticonceptivos aprobados por la FDA, incluyendo algunos que pueden causar abortos, sin copagos o deducibles como parte de la atención sanitaria preventiva para las mujeres.”

Como 200,000 comentarios fueron recibidos por parte del público en general con relación a esto. En vez de buscar un arreglo para aquellos que objetan, la Administración arrogantemente anuncia “que los grupos sin fines lucrativos que no dan cobertura a la anticoncepción a causa de sus creencias religiosas van a tener un año adicional ‘para adaptarse a esta nueva regla.’”

¿Un año más para hacer qué?

No, nosotros no necesitamos otro año ni siquiera otro momento más para adaptar, estudiar, considerar, sopesar, balancear, o decidir si vamos a pagar por la matanza de seres humanos. La respuesta es no. ¡Quédense con su año, y devuélvannos nuestra libertad de consciencia!

El día antes que la Administración hiciera este anuncio, el Papa se dirigió a un grupo de Obispos Americanos quienes estaban haciendo su visita obligatoria regular, para poner al Papa al día. Él mencionó la “preocupante tendencia a reducir la libertad religiosa a mera libertad de culto sin garantías de respeto por la libertad de consciencia.” Esto es lo que el Presidente y su equipo están haciendo. Vayan adelante, rindan culto en cualquier Iglesia que quieran, él nos dice. Pero si usted administra un hospital o cualquier otra entidad, tiene que hacerlo a nuestro modo.

Los Obispos de los Estados Unidos han escrito en Viviendo el Evangelio de la Vida que Roe vs. Wade envenena a toda nuestra sociedad. Esta última inflexibilidad frente a la consciencia es un buen ejemplo de esto. Es, después de todo, sobre el aborto. Sus fanáticos abogados no se detendrán ante nada para expandirlo, incluyendo el tirar por la borda la libertad religiosa y la Iglesia en sí misma.

Lo que esto también nos dice es que las elecciones importan. Sería sabio por parte de la Iglesia, para detener este problema, planear qué vamos a hacer con respecto a las elecciones, en vez de gastar toda nuestra energía tratando de poner los palillos de diente de nuevo en el palillero, después que han sido regados por todo el salón. Elijamos más servidores públicos que sepan distinguir la diferencia entre servir al público y matar al público.

Luchando por medios pacíficos

P Victor Salomon — Thu, 16 Feb 2012 19:36:10 +0000

“El Evangelio de la vida deberá proclamarse, y la vida humana ser defendida, en todo lugar y en todo momento. El campo de acción para la responsabilidad moral incluye no sólo los corredores del gobierno , sino también las urnas electorales. Las leyes que permiten el aborto, la eutanasia y el suicidio asistido son profundamente injustas y debemos luchar por medios pacíficos y sin descanso para oponernos a ellas y cambiarlas. Porque son injustas no pueden obligar a ningún ciudadano ir en contra de su conciencia, apoyarlas, aceptarlas o reconocerlas como válidas.” (Los Obispos Católicos de E.E. U.U., Vivir el Evangelio de la Vida, 1998, no.33).

Al bien de la sociedad

P Victor Salomon — Wed, 15 Feb 2012 17:02:04 +0000

“[La Iglesia debe hablar] en el contexto actual sobre los derechos fundamentales, el derecho a la justicia, el derecho a la paz, pero sobre todo y en primer lugar, el derecho a la vida. Si la Iglesia no hablara, si no proclamara la verdad, descuidaría su deber; sería infiel a la sociedad, al bien de la sociedad. Luego, su obligación concreta es esa misma libertad para intervenir con su palabra y también con su ejemplo, el ejemplo de la promoción de la vida humana y la intervención para la salvación de la humanidad.”

Obispo Elio Sgreccia, Vice-Presidente de la Academia Pontifice por la Vida

Una Nación bajo Dios

P Victor Salomon — Tue, 14 Feb 2012 14:35:29 +0000

“Siempre ha sido importante que los católicos se involucren en la vida política. Nuestro lema nacional es Una Nación bajo Dios. Como pueblo debemos defender los principios morales básicos. En la Declaración de Independencia decimos que estos derechos son la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Reconocemos que el derecho a la vida es un derecho fundamental en nuestra sociedad. Si no tenemos vida no tenemos nada.”

Arzobispo John Foley, Presidente del Concilio Pontifice para la Comunicacion Social del Vaticano

Una grave contradicción

P Victor Salomon — Mon, 13 Feb 2012 19:48:38 +0000

“Urgimos a las autoridades católicas que escogen abandonar la enseñanza católica sobre la inviolabilidad de la vida humana en su vida pública que consideren las consecuencias de su propio bienestar espiritual, como también el escándalo a que se exponen al llevar a otros a cometer serios pecados. Les pedimos que reflexionen sobre la grave contradicción de asumir puestos públicos y de presentarse como católicos creíbles cuando sus actos hacia asuntos concernientes a la vida humana no estan de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia. Ninguna autoridad pública, especialmente una que se considere ser un católico fiel y de verdad, puede responsablemente abogar por, o apoyar activamente, ataques directos sobre la vida humana inocente.” (Los Obispos Católicos de E.E. U.U., Vivir el Evangelio de la Vida, 1998, no.32).

Creencia religiosa

P Victor Salomon — Wed, 08 Feb 2012 15:21:46 +0000

Algunas personas dicen que la afirmación de que “la vida comienza en la concepción” es solo una “creencia religiosa”. Sin embargo, la siguiente cita se puede encontrar en un libro de cómo realizar abortos: “La concepción, es la única etapa durante todo el curso de eventos, en que por un breve momento de la vida, algo sucede que es de suma importancia…¿Qué tan diferente es el feto diez minutos antes de la intervención y diez minutos después, o sea, diferente en el sentido que afecta su valor? (Abortos de Segundo Trimestre: Perspectivas después de una década de experiencia, Berger et al., eds. P.215)

Los más pobres de los pobres

P Victor Salomon — Tue, 07 Feb 2012 14:37:00 +0000

“Respeto por la vida humana nos llama a defender la vida de estas y de otras amenazas… Pero aún asi, el aborto y la eutanasia se han convertido en amenazas constantes a la dignidad humana porque atacan directamente a la vida misma , el más fundamental de los bienes humanos y la condición para todos los demás. Se cometen en contra de los más débiles e indefensos, los que son verdaderamente ‘los más pobres de los pobres’” (Los Obispos Católicos de E.E. U.U., Vivir el Evangelio de la Vida, 1998, no.5).

Tres Poderes

P Victor Salomon — Mon, 06 Feb 2012 14:45:47 +0000

Si uno hace un recorrido por el Capitolio en Washington D.C., eventualmente llega a un cuarto relativamente pequeño en el sótano. Es la antigua Corte Suprema. Antes de que tuviera su propio edificio en la vereda de enfrente, la Corte Suprema solía estar debajo del edificio donde se reunen, deliberan y votan nuestros legisladores federales. El significado simbólico de este hecho es, por supuesto, que nos gobernamos a nosotros mismos. Nuestros representantes electos, que son responsables frente a nosotros, sancionan leyes. Los jueces no. Simplemente juzgan si se ha violado una ley en un caso particular por parte de partes determinadas.

O por lo menos, eso es lo que se supone que hagan.

Vivimos en una era de activismo judicial, o como algunos la han llamado de tiranía judicial. Los jueces anulan leyes y escriben nuevas a diestra y siniestra, sin precedente y sin razón. Por ejemplo, la decisión de la Corte Suprema en 1962 en el caso Engel v. Vitale, atacó el principio establecido de oración en las escuelas, declarando que una oración voluntaria, sin denominación en una escuela pública es inconstitucional. La Corte no pudo citar un solo precedente para justificar su prohibición. “Durante 170 años a partir de la ratificación de la constitución y la carta de derechos (Bill of Rights), ninguna corte jamás ha anulado una plegaria, en ninguna forma, en ninguna jurisdicción” (Barton, Original Intent, p. 159).

A partir de ese momento, las cosas fueron barranca abajo en distintas decisiones. En 1973, las decisiones Roe vs. Wade y Doe vs. Bolton desencadenaron el holocausto del aborto. En su disenso, el Juez Byron White pronunció la célebre afirmación que la Corte había hecho “un ejercicio de puro poder judicial…un ejercicio improvidente y extravagante del poder de revisión judicial”.

Ahora las cortes están alterando la naturaleza misma del matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer.

Los padres fundadores sabían los peligros de un sistema judicial que tratara de controlar el resto del gobierno. Thomas Jefferson escribió: “El germen de la disolución de nuestro gobierno federal está en la constitución de la magistratura federal;… trabajando día y noche como la gravedad, ganando un poquito hoy y otro poquito mañana, avanzando con su paso silencioso como un ladrón, sobre el campo de las jurisdicciones, hasta que todo sea usurpado”. (Bergh, Writings of Thomas Jefferson, Vol. XV, pp. 331-332)

Los fundadores establecieron tres poderes distintos en el gobierno: legislativo, ejecutivo y judicial, y dejaron claro que “cada uno de los tres poderes tiene el mismo derecho a decidir por si mismo cual es su función de acuerdo a la constitución, sin considerar lo que los otros hayan decidido para ellos sobre la misma cuestión”. (Thomas Jefferson, ibid., p.215). En otras palabras, el presidente y los miembros del congreso se compromenten a respetar la constitución, no la opinión de la Corte sobre la constitución.

Poco a poco, los estadounidenses se están levantando contra la tiranía judicial y claman por un cambio. Es tiempo de hacer de esto un tema electoral clave y elegir líderes que entiendan que el pueblo, no las cortes, deciden la dirección que tomarán nuestras políticas nacionales.

P. Frank Pavone

Director Nacional, Sacerdotes Por la Vida